Metatheoria – Revista de Filosofía e Historia de la Ciencia

Reseña de Suárez, J. y E. A. Lloyd, Units of Selection, Cambridge: Cambridge University Press, 2023, 112 pp.

Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

METAFÍSICA DAS LEIS, PODERES CAUSAIS E DEFESA INDUTIVISTA DO REALISMO CIENTÍFICO

Gabriel Chiarotti Sardi — Wed, 30 Jul 2025 00:00:00 +0000

Reseña de Suárez Tomé, D., Belli, L. F. y A. Mileo (comps.), Epistemología feminista, Buenos Aires: Eudeba, 2024, 255pp.

Ailín Durruty — Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

Resenha de Ghins, M., Scientific Realism and Laws of Nature: A Metaphysics of Causal Powers, Cham: Springer (Synthese Library, vol. 483), 2024, 224 pp.

Gabriel Chiarotti Sardi — Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

Λóγος y loveliness: dos conceptos filosóficos para elucidar la noción de “Inferencia a la Mejor Explicación”

Roberto Miguel Azar — Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

El artículo analiza la noción de “Inferencia a la Mejor Explicación” (IME), inicialmente propuesta por Gilbert Harman y posteriormente desarrollada por Peter Lipton. La IME sugiere que, a partir de ciertos datos y creencias de fondo, se infiere la explicación más satisfactoria. Lipton introduce dos criterios clave para esta selección: “likeliness” (probabilidad) y “loveliness” (encanto explicativo). La “likeliness” se relaciona con la verdad, mientras que la “loveliness” se refiere a la comprensión potencial que ofrece una explicación. A menudo, la explicación más probable no es la más esclarecedora; inversamente, la explicación que presenta un alto encanto explicativo puede no ser la más probable. Esto resalta la necesidad de una adecuada elucidación de la noción de “loveliness” para comprender mejor cómo funciona la IME. Este trabajo propone conectar la loveliness liptoniana con el concepto griego de “λógos” (lógos) tal como lo emplea Platón en algunos de sus diálogos. Se argumenta que esta vinculación es un camino prometedor para recuperar la objetividad en la aplicación de la IME, respondiendo así a la clásica objeción de Hungerford sobre la aparente subjetividad involucrada en la selección de la mejor explicación. Finalmente, se justifica la conveniencia de cruzar las nociones de λógos y “loveliness” a través de lo que Platón llamó “explicaciones causales” (αιτíσς λογισμóς).

Análisis de la fase teórica del modelo de autorregulación emocional de Wells y Matthews: aspectos metodológicos

Antonio Duro Martín — Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

Esta investigación examina la fase teórica del modelo de función ejecutiva autorreguladora de la fase emocional de Wells y Matthews (1994) desde los criterios metacientíficos propuestos por Bunge (2000). Específicamente, la investigación confirmará si el modelo posee consistencia interna, consistencia externa, poder heurístico y coherencia con la concepción científica actual del mundo. Para estos objetivos, se han propuesto y evaluado diversas técnicas de análisis, una para cada objeto de estudio. Se utilizaron los siguientes métodos: la formalización del modelo como método de reconstrucción teórica, la observación de la correspondencia teórica entre el modelo y el subnivel ontológico cognitivo de la teoría de la mente de Bunge (2012), la explicación de las tesis sobre actos voluntarios de Libet (1985) y Libet et al. (1983), y la observación de las referencias teóricas y textuales del modelo a los subniveles ontológicos neurológico y psicosocial en la mencionada teoría de la mente de Bunge. En conjunto, los resultados obtenidos muestran que el modelo presenta un estado ideal de madurez teórica, ya que cumple completamente con los criterios metacientíficos mencionados —excepto parcialmente con la consistencia ontológica—. Este artículo enfatiza los aspectos metodológicos de la investigación, ya que el método y el procedimiento analítico utilizados aquí pueden ser útiles para evaluar otros modelos y teorías de cualquier campo científico.

La filosofía de la biología de Denis Noble

Francisco Javier Navarro Prieto — Tue, 29 Apr 2025 00:00:00 +0000

El siguiente artículo supone una introducción a la filosofía de la biología de Denis Noble. El “darwinismo pasivo” que se desprende de la perspectiva genocéntrica de la evolución considera que la agencia exhibida por los organismos vivos es un fenómeno aparente cuyas causas son moleculares o genéticas. Denis Noble, por el contrario, defenderá un “darwinismo activo” basado en dos principios: (1) el principio antirreduccionista, según el cual los niveles superiores de organización en los sistemas biológicos son capaces de constreñir a los niveles más bajos y su agencia no es, por tanto, reductible a la de estos. (2) El principio relativista de la biología que niega, de manera más general, la existencia de un nivel privilegiado de causación en los sistemas biológicos. Enmarcada en la tradición organicista, la biología “más allá de los genes” de Denis Noble propone una reconceptualización de los sistemas biológicos que desplaza el énfasis explicativo desde la primacía de los genes hacia una concepción dinámica y recíproca de las interacciones causales entre los niveles de organización biológicos.